तदाकार तद्रूप विधि

भ्रम पर्यन्त जीवन की शरीर यात्राओं का स्वरूप

शरीर यात्रा में "सीमित सुख" और "सीमित दुःख" को भोगा जा सकता है।  शरीर यात्रा में जितना भोगा जा सके, उससे ज्यादा "सुख" या "दुःख" का कारण मानव तैयार किया हो सकता है।  दो शरीर यात्राओं के बीच की अवधि का उपयोग जीवन उस शेष "सुख" या "दुःख" को भोगने के लिए करता है।  अपनी "प्रवृत्ति" के अनुकूल परिस्थिति को पहचानने की बात हर जीवन में रहती है, उसके अनुसार वह अगली शरीर-यात्रा शुरू करता है।

जागृति की ओर प्रवृत्ति होने के बाद पीढी से पीढी और अच्छा होने का क्रम बन जाता है।  अंततोगत्वा चेतना-विकास के दरवाजे में आ जाते हैं।  एक बार चेतना विकास की स्वीकृति होने पर अगली शरीर-यात्रा में वह और  पुष्ट होता है।

- श्रद्धेय नागराज जी के साथ संवाद पर आधारित (अगस्त 2006, अमरकंटक)

अनुभव शिविर 2007 - भाग 3

विगत के अध्ययन से जो सार्थक मिला है, उसको परंपरा में लाया जाए।  विगत की जो निरर्थकता है, उसकी कड़ी भाषा से समीक्षा हो।  

अनुभव शिविर 2007 - भाग 1

ईमानदारी की बात

पुनः अनुसन्धान की आवश्यकता क्यों ?

प्रकृति में व्यवस्था

स्वावलंबन की बात

संवाद

अनुभव की परंपरा - 2

साक्षात्कार, बोध, अनुभव (अनुभव शिविर २०१०) - very important

अनुभव की परंपरा

अध्ययन के लिए ध्यान

मध्यस्थ दर्शन के अध्ययन का आधार - 2

मध्यस्थ दर्शन के अध्ययन का आधार

मूर्त और अमूर्त

संयम काल में अध्ययन

अनुभव तभी होता है, जब बोध सही हो!

श्री नागराज के साथ  संवाद (दिसम्बर 2008, अमरकंटक)

संयम काल में अध्ययन

कारण गुण गणित